De alguna extraña manera, escuchar la voz del narrador oral escénico, escritor, poeta, traductor e intérprete Mohamed Hammú es remontarse al desierto, a la lejanía. Quizás son las pausas, los tópicos que aborda, la textura de los tropos con los que enriquece su dispositivo discursivo, los que generan esa extraña sensación de estar escuchando al desierto y a sus voces. Su voz alude a tierras lejanas, convoca al peregrinaje, a ese sin fin de mundos que conforman su tribu, una tribu apátrida y sin fronteras.
Hammú, el beréber, nació en Melilla, ciudad autónoma española ubicada al Norte de África, una ciudad fronteriza, que acoge a viajeros que van de paso, y en donde convergen diferentes culturas. Allí en este territorio milenario, Mohamed comprendió desde muy niño que la escucha es absolutamente necesaria para conocerse y compartir las experiencias de vida.
Sus maestras en el milenario arte de la palabra a viva voz fueron aquellas ancianas, aquellas abuelitas de la tribu beréber que dominan el arte del verbo desde tiempos ancestrales, mujeres que llevan a cuestas una tradición oral preservada y difundida durante siglos. Mujeres para las que la narración siempre ha sido medicina, sanación, un ritual sagrado.
Con ellas aprendió a modular los tiempos, a armonizar el espacio, a valerse de los silencios como parte de la misma narración. Empezó a contar cuentos de manera profesional en 1992. Reconociendo sus raíces de origen beréber, en sus presentaciones recupera la tradición oral de sus ancestros y transmite su extensa sabiduría a través de la palabra.
De acuerdo con Mohamed, la tribu beréber es muy antigua, y su historia ha sido una historia de invisibilización, con una grafía y una gramática sólida que por razones políticas no les permitieron aprender. Abarca un extenso territorio que va desde Marruecos, Libia, Mauritania, Sahara, no obstante, al ser una tribu nómada están dispersos por distintos territorios del mundo. Su cultura es oral primordialmente, gente del ámbito rural para los que la oralidad es mucho más importante que la grafía.
Las mujeres beréberes cuentan historias no para entretener, sino para sanar, son mujeres que cuentan la historia de su pueblo, una especie de recopiladoras de la memoria. La cultura beréber siempre ha sido nómada y se consideran apátridas, ya que sienten que han sido y que son de todos los lugares, que no deben tener un lugar concreto para sentir que pertenecen, que tienen identidad, por que su arraigo identitario va consigo a todos lados y está presente en sus mismas historias.
Hammú, el beréber, ha participado en festivales de oralidad en Colombia, Brasil, Argelia, Irán y Alemania. Ha publicado en varias antologías literarias como: Cuentos y relatos de Andalucía y Marruecos (Editorial Alfar), Histórias das terras d´aquí e de lá: Amor (Editora Zeus, 2007) y Escritores rifeños contemporáneos (Editorial Lulú, Nueva York, 2007). Y también de manera individual, Sherezades, cuentos de mujeres beréberes (2011), y en coautoría, Huria, mar memoria (2011) y Aún no, (2014).
Fiel a sus raíces nómadas, Mohamed lleva 30 años contando historias, atravesando distintos océanos y territorios, ha llevado sus narraciones a 4 de los 5 continentes. A Mohamed lo conocí como invitado especial al Festival Internacional de Cuenteros ‘El Caribe Cuenta, y curiosamente, su historia, es idéntica a la de esos primeros contadores de cuentos que se echaron a la mar, desafiando las tormentas y las mareas cargando su patria en el verbo, en la palabra, en la fuerza de la tradición oral, esa misma que ha logrado sobrevivir al paso del tiempo.
En este 2023, la imagen central de la Fiesta de las Palabras es precisamente, una bella alegoría a la inmigración. La premisa que este año proponen Manuel Sánchez, Zoila Sotomayor y el equipo de artistas de La Fundación Luneta 50, organizadores de este festival, tiene que ver precisamente con la migración y los pueblos nómadas como la antiquísima tribu beréber y no es casualidad que entre los diferentes magos de las palabras que este año conforman la nómina de estrellas invitadas al festival esté un apátrida beréber como Mohamed.
Al fin de cuentas todos los seres humanos provenimos de pueblos nómadas; las palabras y las historias, en el largo devenir de la humanidad, han atravesado y siguen atravesando todos los desiertos, ‘maritorios’ y territorios, y en el espectáculo que Mohamed lleva por el mundo sigue contando esos cuentos que han contado de generación en generación las tribus nómadas del Norte de África.
